نقد و بررسی معنويت مدرن و عرفانهاي کاذب  

مرجع دانلود پاورپوینت های درسی

دانش امروز، فناوری فرداست. ادوارد تِلِر

اشتراک در خبرنامه

جهت عضویت در خبرنامه لطفا ایمیل خود را ثبت نمائید

Captcha

نقد و بررسی معنويت مدرن و عرفانهاي کاذب


نقد و بررسی معنويت مدرن  و عرفانهاي کاذب

حجم فایل : 829.6 KB
نوع فایل : پاور پوینت
تعداد اسلاید ها : 118
بسم الله الرحمن الرحيم







نقد و بررسی
معنويت مدرن و عرفانهاي کاذب
و إنما سُمّیت الشُبهَهُ شُبههً، لاَنّها تُشبِهُ الحقَّ فأمّا اولِیاءُ اللهِ فَضِیائُهم فیها الیُقین…و أمّا اَعداءُ الله فَدُعاءهم فیها الضَلالُ .(نهج البلاغه/خطبه 38)

شبهه را از اين رو شبهه ناميدند که به حق شباهت دارد . اولياي خدا چراغشان در فضاي شبهه ناک يقين است و لکن دشمنان خدا در اين فضا به ضلالت مي‌خوانند.



قال علی (ع):



































معنويت مدرن در راستاي پاسخ به نسبت ميان عقل و دين و جمع سنت و تجدد شکل گرفته است. معنويت مدرن برآيند ادراک دو ضرورت است‌؛ ضرورت مدرن بودن و ضرورت فرارفتن از ماديت و توجه به ساحتهاي برتر وجود انسان.

2. معنويت را منشأ ديگري نيز هست و آن کاهش درد و رنج است. از اين نظر، معنويت رنگ وبوي روان شناختي پيدا مي نمايد؛ روان‌شناسي‌اي که ناظر به بهداشت رواني و زندگي بهتر و بي ‌غدغه‌تر‌‌است.‌

خاستگاه معنويت مدرن

معنويّت مدرن نحوه‌‌اي مواجهه با جهان هستي است که در اثر آن، شخص با رضايت باطن زندگي مي‌کند و دستخوش اضطراب ، دلهره و نوميدي نمي شود. چيستي معنويت مدرن 1. آرامش( رنجهاي بيروني و دروني انسان را آزار ندهد). 2. شادي (آدمي افسرده و بي‌نشاط نباشد). مؤلفه‌هاي رضايت باطن 3. اميد(به زندگي دنيوي خود اميدوار بوده و نسبت به آينده خوش‌بين باشد). بررسی
عرفان‌هاي کاذب مفهوم‌شناسي عرفان: در اصطلاحي عام و کلي به معناي نوعي درک حقايق است که از راه دل و شهود به دست آمده باشد.
أ. عرفان حقيقي: «شناخت شهودي و باطني خداي متعال، اسماء، صفات و افعال او» هدف:‌ قرب الهي؛ شيوة سلوکي: تابع شريعت و دستورات الهي
ب. عرفان‌ کاذب: هدف: رضايت خاطر؛ شيوة سلوکي: بي‌توجه به شريعت ه)عرفانهاي بدلي رام الله عرفانهاي درويشي رام الله ساي‌بابا سوآمي ساتيا ساي‌بابا در سال 1926 در هند به دنيا آمد. در چهارده سالگي، مدعي شد از سوي خداوند براي هدايت همة آدميان برگزيده شده است. البته وي دين خود را حاکم بر همة‌ اديان و ناظر به همة آنها دانست و مدعي شد، اعتقاد به پيام او با گرايش به اديان رايج منافاتي ندارد. به همين دليل مي‌گفت: «من روحاني هيچ يک از اديان نيستم. براي تبليغ هيچ ديني نيز نيامده‌ام. من آمده‌ام که هندو، هندوي بهتري، مسلمان، مسلمان بهتري و مسيحي، مسيحي بهتري باشد.» وي معجزة خود را صرفاً ايجاد تحول در درون انسان‌ها دانست و اصول دعوت خود را بر پاية پنج ارزش انساني حقيقت، پرهيزکاري، صلح و آرامش، عشق و پرهيز از خشونت بنا نهاده است. وي عصارة همة ...

  انتشار : ۷ اسفند ۱۳۹۸               تعداد بازدید : 157

دیدگاه های کاربران (0)

http://kia-ir.ir

لطفا برای ارتباط با پشتیبانی از قسمت تماس با ما و ایمیل استفاده نمایید

فروشگاه پاورپوینت فایل اوکی © 2024-1403

فید خبر خوان    نقشه سایت    تماس با ما