
حجم فایل : 444.2 KB
نوع فایل : پاور پوینت
تعداد اسلاید ها : 10
بنام خدا علوم اجتماعی (سال چهارم انسانی)
درس دوم(فرهنگ جهانی)
گوناگونی تاریخی فرهنگ ها:
جسم انسان گرچه از آن جهت که موجودی طبیعی است در طول تاریخ از دوران جنینی تا تولد،
جوانی و پیری مراحل مشابهی را طی می کند اما انسان مانند حیوانات دیگر نیست تا به طور طبیعی بتواند با شرایط جغرافیایی مختلف سازگار شود آدمی با فعالیت های انسانی و فرهنگی خود و از طریق تصرفاتی که در طبیعت انجام می دهد امکان سازگاری با شرایط مختلف جغرافیایی را پیدا می کند. در نتیجه زندگی اخلاقی و فرهنگی بشر در طول تاریخ و در جوامع مختلف شکل یکسانی ندارد و از تاریخ مشابهی برخوردار نیست.
تفاوت اخلاق و فرهنگ بشر از سخن تفاوت هایی نیست که یک نوع واحد از موجودات طبیعی در طول زندگی خود دارند تفاوت اخلاق ها و فرهنگ ها از سخن تفاوت هایی است که در انواع مختلف موجودات است.
خصوصیات اخلاقی و ذهنی افراد و فرهنگ های آنها به تناسب عقاید و ارزش هایی که دارند از هویت های متفاوتی برخوردار است. بلکه امتداد تاریخی و گستره جغرافیایی فرهنگ های گوناگون یکسان نیست.
برخی از فرهنگ های عمری کوتاه داشتند بعضی از آنها مدتی طولانی دوام آورده و همچنان ادامه یافته اند .
برخی در مناطق محدود شکل گرفته و نتوانسته اند از مرزهای جغرافیای خود عبور کنند ولی برخی دیگر گسترش
پیدا کرده و تدوام یافته اند.
عناصر و اجزای مختلف درون فرهنگ ها نیز یکسان نیستند. ظرفیت مختلف فرهنگ ها برای جهانی شدن: فرهنگ هایی که ارزش ها و عقاید آنها ناظر به قوم و منطقه خاصی است
نگاهی سلطه جویانه نسبت به دیگر اقوام ندارند.
از محدوده قوم و منطقه خود فراتر نمی روند برخی از فرهنگ ها ظرفیت
جهانی شدن ندارند فرهنگی که به سوی
جهانی شدن حرکت می کند گونه نخست: فرهنگی است که عقاید ارزش ها و یا رفتار آن ناظر به قوم و منطقه خاصی است.
با عبور از مرزهای جغرافیایی خود جهان را به مناطق دو گانه تقسیم می کند (مرکز و پیرامون)
فرهنگ صهیونیسم بین الملل و فرهنگ سرمایه داری دو نمونه از این فرهنگ است.
گونه دوم: فرهنگی است که عقاید ، ارزش ها و هنجارهای آن در خدمت گروه و قوم خاصی نیست
سعادت همه انسان ها را دنبال می کند از عقاید و آرمان های مشترک انسانی سخن می گوید.
عقاید آرمان ها و ارزش های آن موافق با فطرت آدمیان باشد.
هنجارها و رفتارهای خود را نیز بر اساس عقاید و آرمان های خویش سازمان دهد.
فرهنگ حق
مدینه فاسفه از نظر فارابی ویژگی های فرهنگ
مطلوب جهانی حقیقت: معیار و میزان
معنویت: پاسخ به پرسش های بنیادین انسان
عدالت و قسط: مانع استضعاف انسان ها
حریت و آزادی: معنای راستین آزادی
مسئولیت و تعهد: مقاومت فرهنگ
عقلانیت : سطح اول: دفاع از جهان بینی و ارزش های کلان
...