مرجع دانلود پاورپوینت های درسی

حجم فایل : 1.9 MB
نوع فایل : پاور پوینت
تعداد اسلاید ها : 30
مسائل فقهی پیوند اعضا ارزش انسان در نظام خلقت انسان کيست ؟
حقيقت انسان و اصل او, مظهر و مجلاي وجه الله و جلوه گاه اسما و صفات حق است و همان اصلي است که از آن تعبير به نَفَختُ فِيهِ مِن رُوحِي شده است.
ارزش انسان در نظام خلقت جسم انسان چيست؟براي حقيقت انسان تنزلاتي است که به فرموده حضرت وصي، امام علي عليه السّلام عبارتند از :
سِرّ
روح
قلب
باطن
ظاهر (جسم)

به تعبير ديگر :
جسم مرتبه تمثل يافته ( شکل گرفتة ) روح است.
ارزش علم پزشکي در بين علوم علم پزشکي سرآمد همة دانش هاست, چرا که فلسفة ساير علوم بهره­وري انسان از مواهب زندگي است, و اين هدف در پرتوي سلامت جسم و جان ميسر است
پزشک کيست؟ پزشک مظهر اسم شريف الشّافي است
آداب طبابت و وظايف طبيب احساس مسئوليت
امام صادق عليه السلام از حضرت مسيح نقل فرموده است :
آنکه درمان کردن زخم, زخم ديده اي را واگذارد، ناگزير، شريک کسي است که زخم را بر بدن وي ايجاد کرده است.
تقواي پزشکي
تقوا در هر حرفه اي به معناي رعايت قوانين الهي در انجام دادن آن است.
آداب طبابت و وظايف طبيب امام علي عليه السّلام:
مَن تَطَبَّبَ فَليتَقِ اللهَ وَلينصَح وَليجتَهِد.
کسي که طبابت را پيشه خود قرار داده است بايد :
قوانين الهي را مراعات کند
خيرخواهي براي بيمار داشته باشد
از همة توان فکري, علمي و عملي خود کمک بگيرد حق و تکليف دو مفهومي هستند که وجود يکي ديگري را به دنبال خواهد داشت, پس اهمال و يا تقصير در انجام آن مورد بازخواست مي باشد.
التزام به قوانین شرع در امور پزشکی چرا بايد در درمان, مسائل فقهي را مراعات نمود, و اگر مراعات نشود پزشک ضامن است ؟
قاعده عقلي
تصرف در ملک غير جايز نيست مگر با اجازة صاحب ملک.
وَ لِلهِ مُلکُ السَّمواتِ وَ الَارضِ آل عمران - 189
بررسی چند مسئله فقهی پیوند احکام پیوند: قطع عضو از شخص زنده و پیوند آن به دیگری قطع عضوی از اعضای شخص مسلمان زنده برای پیوند به دیگری در صورتی که سه شرط زیر حاصل باشد مسلماً جایز است:
تامین حیات بیمار متوقف بر پیوند آن عضو باشد.
تامین این عضو از غیر مسلمان ممکن نباشد.
پس از قطع عضو؛ خطر جانی و یا ضرر غیر قابل تحمل متوجه اعطا کننده نشود.
احکام پیوند: قطع عضو از شخص زنده و پیوند آن به دیگری هرگاه شخص مسلمان زنده به قطع عضو خود برای استفاده از آن در پیوند راضی باشد و قطع آن خطر جانی برای او نداشته باشد، قطع این عضو جایز است ، خواه تامین این عضو از غیر مسلمان ممکن باشد و خواه نباشد و خواه حیات شخص پیوند گیرنده متوقف بر این پیوند باشد و یا این که برای تامین سلامت و یا استفاده عقلایی دیگری به کار گرفته شود.

عمل پیوند پس از فراهم شدن عضو مورد نیاز با احتمال مفید بودن برای گیرنده عضو، از سوی پزشک جایز است. احک...