مرجع دانلود پاورپوینت های درسی

حجم فایل : 239.0 KB
نوع فایل : پاور پوینت
تعداد اسلاید ها : 18
تحقق پذيري معماري ايراني- اسلامي با تأکيد بر ايجاد هويت در شهرهاي جديد به نام خداوند مهرآفرين
- از طریق علوم انسانی و وابسته به مکتب فکری و اعتقادی
(از لطیف ترین و عمیق ترین علوم انسانی است)
- با ایده ها و ایده آل های هنرمندان و مخاطبان سر و کار دارد. نمودار شماره 1- تعریف اجمالی و کلی از معماری معماری هنر ساختمان مهندسی ساختمان
از طریق علوم تجربی
(حواس + آزمایش های تکراری + استقراء عقل) 2- موضوع شناسي طولي در مباحث هنر و معماري 3- تعریف هویت معماری و شهرسازی: - بازآفرینی و ساماندهی حکیمانه و عادلانه فضای زیست انسان ها، با عناصر طبیعی و مصنوعی.
- متناسب با نیازهای مادی انسان ها و بسترسازی نیازهای روحی و سعادت آنها. 4- اصول تحقق پذيري هويت اسلامي در شهرهاي قديم و جديد 5- ارکان هویت اسلامی یک شهر: 1- قوانین حاکم بر شهر باید اسلامی باشد.
2- مدیران باید متعهد به اسلام، متخصص در مسئولیت های خود و ولایتمدار باشند.
3- روابط اجتماعی مسلمانان باهم و با غیر مسلمانان باید مبتنی بر قوانین اسلامی باشد.
4- معماری و شهرسازی در مجموع، باید تأمین کننده نسبی نیازهای مادی و بسترساز نیازهای معنوی شهروندان باشد 6- رابطه نیازهای مادی و روحی انسان ها در شهر اسلامی
رابطه دنیا و آخرت است . برپایه حدیث « الدنیا مزرعه الاخره» 1- تأمین نیازهای مادی انسان ها به عنوان وسیله ادامه حیات، کاملاً ضروری
است و از طریق عقل تجربی، به صورت نسبی قابل تأمین است. 2- بسترسازی نیازهای روحی انسان ها به عنوان هدف حیات است و به صورت اختیاری از طریق کلام الهی و علماء ولایت مدار قابل تحقق است. 7- ارکان هویت اسلامی شهروندان(در شهرها و محلات) 1- علم محوری :کسب درجات ایمانی، مبتنی بر معرفت های عقلانی و یقینی.) 2- عالم محوری:کسب معرفت های حقیقی از عالمان ولایتمدار و ره یافته 3- متعهد به خودسازی (اهل عمل صالح و سیر و سلوک الی الله) 4- مسئول جامعه سازی (اهل تبری و تولی و امر به معروف و نهی ازمنکر و . . .) 8- راهکار تحقق پذیری هویت اسلامی در محلات: 8/1- محله محوری با مرکزیت مسجد 1- دانایی محوری با مرکزیت مسجد، در کنار کانون های آموزشی و پرورشی وابسته، مبتنی برکلام الهی و معصومین(س)، از طریق درس، بحث، سخنرانی و موعظه و غیره، عالی ترین امکان عملی را در معرفت افزایی و ایمان آفرینی می تواند ایجاد نماید. 2- عالم محوری از طریق امام جماعت مسجد، که منتخب ولی فقیه زمان است و منتخبان او، عملاً شهروندان را در معرض سلسله مراتب ولایت مداری قرار می دهند. 3- بهترین و مناسب ترین جایگاه خودسازی شهروندان که مبتنی بر علم حقیقی و عالم ره یافته است، عملاً در مسجد و عناصر وابسته به آن و مراسم و مناسک پیش بینی شده در آن فراهم میشود 4- بهترین و مناسبترین جایگاه جامعه سازی و انجام مسئولیت و رسالتهای اجتماعی شهروندان، عملاً در مسجد و برگزاری نماز جماعت که برای همسایگان ...