مرجع دانلود پاورپوینت های درسی

حجم فایل : 213.4 KB
نوع فایل : پاور پوینت
تعداد اسلاید ها : 33
کلام مباحث مطرح شده ی جلسه ی گذشته

1. ادامه ی مبحث خاستگاه دین [گرایش به دین]
2. طرح شبهات پیرامون خاستگاه دین و ارائه ی پاسخ به آنها.
3. ریشه های الحادی و ضد دینی به عنوان مهم ترین اصلِ مطرح شدنِ خاستگاه دین.
4. بحث از علت گرایش مردم به دین در کلام جدید نه قدیم.
5. خرافه دانستن و رد دین توسط یک عده و طرفداری از دین توسط عده ای دیگر.
6. عدم جستجوی علت برای امور طبیعی و غریزی.
7. طرح شبهه ی جهل به عنوان خاستگاه دین و ارائه ی 4 پاسخ به آن.
8. طرح شبهه ی ترس به عنوان خاستگاه دین و ارائه ی 2 پاسخ به آن.
9. طرح نظریه ی فروید و ارائه ی 3 دلیل مخالفان به آن نظریه. * علاوه بر ترس، جهل، سرکوب عقده های روانی [نظریه ی فروید] که به عنوان خاستگاه دین [علت گرایش مردم به دین] از سوی عده ای از اندیشمندان جهان مطرح شده، عوامل دیگری نیز مطرح گردیده که برخی از آنها عبارتند از:
1. میل به خلود و جاودانگی انسانها.
2. اختلافات سرمایه داران و استثمار آنها برمردم و ایجاد دینی ساختگی و
در نتیجه، سرگرم ساختن مردم با دین [نظریه ی مارکسیست ها].
3. جادو گری و ...
توجه: یافتن ریشه ی عقلانی برای دین، پاسخی مشترک به تمامی این شبهات است. جلسه ی چهارم

* اکتسابی یا فطری بودن گرایش به دین
* معنای فطرت و مقدماتی پیرامون مسائل فطری
* انواع مسائل فطری و کاربرد آن در اثبات وجود خدا سؤال ؟؟؟

گرایش به دین اکتسابی است یا فطری؟
نخست طرح سه مقدمه

* مقدمه ی 1: آیا حقانیت یک چیز متوقف بر فطری بودن آن چیز است؟ آیا در صورت وجود دلایل عقلی، فطری نبودن مانع پذیرش حقانیت است؟
* مقدمه ی 2 : آیا فطری بودن به معنای بالفعل بودن است؟
* مقدمه ی 3: آیا مسائل فطری انواع مختلفی دارد؟

توجه به چند نکته در مقدمه ی اول ضروری است:

1. به فرض ثابت نشدن فطری بودنِ دین، حقانیت دین زیر سؤال نمی رود.
2. درست بودن دینداری، برحق بودن اعتقاد به خدای واحد، صادق بودن گزارش این که عالَم خدایی دارد، و صدها گزاره ی دینی دیگر موقوف بر فطری بودن دین نیست.
3. هر چیزی که حق است فطری نیست؛ بسیاری از گزاره های علمی مانند:
تأثیر باکتری ها در ایجاد یک بیماری خاص، گردش زمین به دور خورشید، ... که علم درست بودن آنها را به اثبات رسانده، فطری نیستند ولی بشر آنها را به دلیل فطری نبودن انکار نمی کند و بررسی های علمی، صحت این امور را به اثبات رسانیده است.


4. هر چیزی که اکتسابی است، موهوم و خرافی و ناحق نیست.
[مانند یافته های علمی]

توجه به این نکته ضروری است:
* اگر بپذیریم که منشأ دین ترس، جهل، ... است؛
قائل به اکتسابی بودن دین شده ایم.
ولی بر طبق مقدمه ی اول اکتسابی بودن یک چیز حقانیت آن را
زیر سؤال نم...